Přeskočit na obsah

Praha · 28. chešvan 5787

Šabat tento týden · 16:02–17:11

Obsah stránky

Postní dny

Sedmnáctý tamuzשִׁבְעָה עָשָׂר בְּתַמּוּז

1 den – od úsvitu do setmění · 17. tamuz (připadne-li na šabat, odkládá se na 18. tamuz)

  • Historie
  • Halacha
  • Minhag
  • Lidový zvyk
  • Moderní praxe
  • Výklad
Transliterace
Šiva asar be-tamuz
Výslovnost
šiv-A a-SAR be-ta-MUZ
Délka
1 den – od úsvitu do setmění
Čeká na odborné ověření

Za 60 sekund

Sedmnáctý tamuz připomíná prolomení hradeb Jeruzaléma před zničením druhého chrámu. Mišna k tomuto dni řadí ještě další neštěstí: rozbití desek smlouvy Mojžíšem, přerušení každodenní oběti, spálení svitku Tóry a postavení modly v chrámu. Den otevírá „tři týdny“ (bejn ha-mecarim), období smutku, které vrcholí na Tiša be-av. Jde o menší půst od úsvitu do setmění; v tradičních komunitách se od tohoto dne nekonají svatby a omezuje se hudba.

Příští termín

od čt 22. 7. 2027

(17. tamuz)

do čt 22. 7. 2027

Všechny termíny a časy

Kdy se slaví

  1. Začíná

    čtvrtek 22. července 2027, za úsvitu (02:49)

    Končí

    čtvrtek 22. července 2027, po setmění (22:01)

    1 den

  2. Začíná

    úterý 11. července 2028, za úsvitu (02:20)

    Končí

    úterý 11. července 2028, po setmění (22:15)

    1 den

  3. Začíná

    neděle 1. července 2029, za úsvitu (01:52)

    Končí

    neděle 1. července 2029, po setmění (22:23)

    1 den

Časy pro Praha · Diaspora

Historie a původ

Historie

Podle Mišny se 17. tamuzu staly pět pohrom: byly rozbity desky smlouvy, přestala se přinášet každodenní oběť (tamid), byly prolomeny hradby města, Apostomos spálil Tóru a do chrámu byla postavena modla.1

Historie⁂ K ověření

Bible uvádí, že při babylonském obléhání byly hradby prolomeny 9. dne čtvrtého měsíce. Talmud a pozdější tradice vztahují 17. tamuz k prolomení hradeb za druhého chrámu (70 n. l.); Jeruzalémský Talmud nabízí i jiné vysvětlení rozdílu.2,3,4

Náboženský význam

Výklad

Talmud ztotožňuje „půst čtvrtého měsíce“ ze Zacharjáše se 17. tamuzem.5,6

Výklad⁂ K ověření

Rozbití desek smlouvy po zlatém teleti se podle tradiční chronologie odehrálo 17. tamuzu (40 dní po darování Tóry). Den tak spojuje národní katastrofu s duchovním selháním.7

Základní tradice

Minhagaškenázovésefardové

Začínají tři týdny (bejn ha-mecarim, „mezi soutěskami“, podle Pláč 1:3). V aškenázské praxi se od 17. tamuzu nekonají svatby, nestříhají se vlasy a neposlouchá se hudba; sefardská praxe je v některých bodech mírnější.8,9

Praktický průběh

Halacha⁂ K ověření

Menší půst od úsvitu do setmění. Nemocní, těhotné a kojící ženy se obvykle nepostí; podrobnosti stanoví místní rabín.10

Modlitby a požehnání

Minhag

Anenu, slichot, Avinu malkenu a odpolední čtení Ex 32:11–14 a 34:1–10 s haftarou Iz 55:6–56:8 (aškenázský ritus).11,12

Symboly a předměty

Výklad

Den nemá vlastní předměty. Obrazem dne se v tradici stávají rozbité desky smlouvy a prolomená hradba.

Tradiční pokrmy

Lidový zvyk

Zvláštní pokrmy nejsou ustálené.

Rozdíly mezi komunitami

Moderní praxe

V ortodoxních komunitách se tři týdny drží přísně; konzervativní a reformní komunity den připomínají různě, často jen liturgicky nebo vůbec.

Tradice v českých zemích

Minhagčeské země⁂ K ověření

Pro české prostředí nejsou doloženy zvláštní zvyky.

Pro děti

Moderní praxe

Tento den si Židé vzpomínají, jak nepřátelé prorazili hradby Jeruzaléma. Začínají tři smutné týdny, kdy se nekonají svatby ani velké oslavy.

Časté otázky

Co jsou tři týdny?

Období od 17. tamuzu do 9. avu, kdy se v tradičních komunitách omezují radostné události na znamení smutku nad zničením chrámu.

Proč se nekonají svatby?

Svatba je vrcholem radosti, a ta se v době smutku nehodí. Rozsah omezení se liší mezi aškenázskou a sefardskou praxí.

Co když 17. tamuz připadne na šabat?

Půst se odkládá na neděli 18. tamuzu.

Prameny

Souvislosti