Původ
Význam
Způsob použití
Uspořádání pokrmů se liší: rozšířené je rozložení podle Ariho (Jicchak Lurja), jiné komunity se řídí Remou nebo Gaonem z Vilna. Tři macesy leží vedle talíře nebo pod ním.5
Historický vývoj
Zvláštní talíře na seder se rozšířily od raného novověku; vyráběly se z cínu, keramiky, stříbra, často s hebrejskými nápisy a scénami z hagady. Sbírka Židovského muzea v Praze obsahuje cínové talíře z českých zemí.6
Související tradice
V některých sefardských a mizrachistických komunitách se talíř nebo koš se sederovými pokrmy na začátku sederu krouživě zvedá nad hlavami přítomných.
V některých moderních, hlavně liberálních domácnostech se přidávají nové symboly (např. pomeranč); jde o novodobé zvyky bez halachického postavení.
Časté otázky
Jí se kost ze sederového talíře?
Ne, zroa se nejí; je jen připomínkou oběti.
Proč jsou na talíři dvě hořké byliny?
Maror slouží k samotnému požehnání a pojídání, chazeret ke korech (sendviči Hilela). Některé komunity druhou bylinu nepoužívají.
Musí být talíř zvláštní?
Ne. Postačí jakýkoli talíř; zvláštní talíře jsou zvykem a ozdobou.
Prameny
Primární prameny
- 1Mišna, traktát Pesachim, 10:3 text ↗
- 2Mišna, traktát Pesachim, 10:5 text ↗
- 3Babylonský Talmud, traktát Pesachim, 114b text ↗
- 4Pesachová hagada
- 5Šulchan aruch, Orach chajim, 473:4 – glosa Rema text ↗
- 7Mišna, traktát Pesachim, 10 text ↗
- 8Šulchan aruch, Orach chajim, 473 text ↗




