Původ
Význam
Oheň, který se o šabatu nezapaluje, otevírá všední týden; plamen symbolizuje lidskou tvořivost a rozlišení mezi svatým a všedním.
Způsob použití
Historický vývoj
Ve sbírkách judaik bývají havdalové soupravy: pohár, svícen a krabička na koření (besamim), často ve tvaru věžičky. Takové předměty z českých zemí jsou ve sbírkách Židovského muzea v Praze.6
Související tradice
V mnoha rodinách drží svíci dítě; lidový zvyk spojuje její výšku s výškou budoucího ženicha či nevěsty.
Na konci Jom kipur se požehnání recituje nad světlem, které hořelo celý den (ner še-šavat), ne nad nově zapáleným.7
Časté otázky
Proč má havdalová svíce více knotů?
Požehnání mluví o „světlech“ ohně v množném čísle a pochodeň z více knotů je ideálním naplněním.
Lze použít obyčejné svíčky?
Ano, například dvě svíčky, jejichž plameny se spojí.
Proč se dívá na nehty?
Aby byl z plamene užitek, k němuž se požehnání vztahuje.
Prameny
Primární prameny
- 1Babylonský Talmud, traktát Berachot, 52b text ↗
- 2Babylonský Talmud, traktát Pesachim, 54a text ↗
- 3Babylonský Talmud, traktát Pesachim, 8a text ↗
- 4Šulchan aruch, Orach chajim, 298:2 text ↗
- 5Šulchan aruch, Orach chajim, 298:3 text ↗
- 7Šulchan aruch, Orach chajim, 624:4 text ↗
- 8Šulchan aruch, Orach chajim, 296–299 text ↗




